。」

万章曰：「君馈之粟，则受之乎？」

曰：「受之。」

「受之何义也？」

曰：「君之於氓也，固周之。」

曰：「周之则受，赐之则不受，何也？」

曰：「不敢也。」

曰：「敢问其不敢何也？」

1

曰：「抱关击柝者，皆有常职以食於上。无常职而赐於上者，以为不恭也。」

曰：「君馈之，则受之，不识可常继乎？」

曰：「缪公之於子思也，亟问，亟馈鼎r0U。子思不悦。於卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：今而後知君之犬马畜汲。盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？」

曰：「敢问国君yu养君子，如何斯可谓养矣？」

曰：「以君命将之，再拜稽首而受。其後廪人继粟，庖人继r0U，不以君命将之。子思以为鼎r0U，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之於舜也，使其子九男事之，二nVnV焉，百官牛羊仓廪备，以养舜於畎亩之中，後举而加诸上位。故曰：王公之尊贤者也。」

万章曰：「敢问不见诸侯，何义也？」

孟子曰：「在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见於诸侯，礼也。」

万章曰：「庶人，召之役，则往役；君yu见之，召之，则不往见之，何也？」

曰：「往役，义也；往见，不义也。且君之yu见之也，何为也哉？」

曰：「为其多闻也，为其贤也。」

1

曰：「为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻yu见贤而召之也。缪公亟见於子思，曰：古千乘之国以友士，何如？子思不悦，曰：古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎？子思之不悦也，岂不曰：以位，则子，君也；我，臣也。何敢与君友也？以德，则子事我者也。奚可以与我友？千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在G0u壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。」

曰：「敢问招虞人何以？」

曰：「以皮冠。庶人以旃，士以旗，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人Si不敢往。以士之招招庶人，庶人岂敢往哉。况乎以不贤人之招招贤人乎？yu见贤人而不以其道，犹yu其入而闭之门也。夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。《诗》云：周道如砥，其直如矢；君子所履，小人所视。」

万章曰：「孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？」

曰：「孔子当仕有官职，而以其官召之也。」

淳于髡曰：「先名实者，为人也；後名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加於上下而去之，仁者固如此乎？」

孟子曰：「居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶W君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？」

曰：「鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益於国也！」曰：「虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？」