六、国野

第一次见到师兄，是在丁允七岁那年，他才从丁地前来父亲shen边。

至於丁允父亲是谁，自然是时任祝官的那位老伯长了。

监於年岁已至，该开始专心修习家业，这才被接到了定邑城来，免得shen兼祝官的父亲得两tou跑。

那时，shen为师兄的公子羽十岁，在当时的丁允yan中已俨然是个小大人。

起先他并不是很喜huan这位师兄，因为他总是与父亲同进同chu，gan觉上bshen为亲儿的自己还显得更为亲昵，而事实上也差不多如此。

丁允在日後才理解到，真正会继承父亲祝官之职的不是自己，而是那位他曾看不过yan的师兄。

老祝官卸任後，在chushen的领地度过了最後的时光，从定国的政局上功成shen退。

chu於其本人的意愿，丁允只将此事简单通报了定邑，在希望一切简单的情况下，仅举行了略简但不至於失礼的仪式吊唁，而定邑那里派来的使者并不chu意料，是与故人有着shen厚关系的公子羽。

那是自丁允满十五岁返回领地後，久违的与这位师兄见面。

与彼时的记忆不同，b之数年前更加显louchu成年人的风采，谁看了都不得不说他的气度神sE令人生敬，恰是一位众人想像中祝官该有的模样。

丁允只可惜没有机会与其促膝长谈，只因为他在前来致意的隔天便收到了来自定邑的急报，为了防治大疫而赶回定邑了。

大疫期间，丁允从调防而来的人员中听闻公子羽染疫的事情，但得知此事也已经是他康复後，所以只是觉得有些意外，倒谈不上担心。

前段日子丁允也收到了祰天一事的通知，本想亲自赴会，却因为其他事情而无暇分shen，直到今日才又收到了来自定邑的书简。

送来书简的人并非专程而来，是要往王畿而去，而丁地在定邑之东，以往便是往王畿的必经之地，所以那人才应祝官之请而捎带而来。

这并不是丁允第一次收到公子羽的来信，事实上在他返乡接掌领地後，师兄弟之间时不时便会这般书信往返，只是频率次数不高，往往是藉由公务往来时顺便稍带，少有专程差人送信。

更别说两人之间的书信往返，谈的皆不是什麽家常话──谁会特别为了谈这个而刻个老半天的木简，托人捎个口信还b较快──而是shen为祝官同行之间的jiaoliu。

天下诸国制度因地制宜，但多半都有设置祝官或类似的职位，而祝人之间的jiaoliu从未因国界而止息，反而有了各地祝人的不断钻研而蓬B0发展，ding多受到jiao通不便而有些影响。

不知多少年前，曾经因为王畿想将统一的官制推行到各地而引起论战，最终宜国chushen的陈祝人在御前驳倒对方，成功阻止了预定推行的六卿列节制，而这也是定国至今仍是五官制度的原因，亦是祝人之间串连的结果。

至少丁允在查阅自家书简的时候，无意发现了这些藏得很shen的讯息……然後他将那书简sai得更shen，以确保这秘密不会走漏chu去。

话说回tou，定国的祝官哪怕不是丁家人，也与丁家有师承关系，所以定国内的祝人jiaoliu便在定邑与丁地的dao路上往返，偶而则是再往王畿延伸而去。

那麽，祝官之间的jiaoliu又是怎麽回事呢？祝官主卜筮祈禳之事，而什麽时候需要祝官chu面探求冥冥之中的天意呢？事情林林总总，不胜枚举，却能以及其简单的话语nang括：大事。

除却事务X的问题外，举凡派兵chu征、祈福消灾……等等大事都会由祝官经手，而祝官往往会将其卜筮结果的书简或gUi甲收藏起来，最终成了另类的纪录。

等到国君有事相商时，思索前例、寻找解方时，便是自然而然垂询祝官，某zhong意义上来说，这才是祝官同时肩负起谘询任务的lAn觞吧。

事实上，这个结论也是某次由定邑传来的书简中所述，丁允看完这个推论後，不由得苦笑连连。

话说回tou，丁允自己并不讨厌这zhong钻研之事，事实上早在他返乡後就开始着手此类之事，一方面是自新之举，一方面也是为了给予shen在定邑的祝官支援。

只是这事情丁允zuo起来颇有兴味，久而久之反而不是为了不时之需，而是为了自己的一腔热忱而作罢了，反正研究之余，也算是整理一下丁家收藏的大量书简gUi甲，可谓一举两得。

在shen为祝官的父亲告老後，对丁允的行为也没有什麽异议，甚至偶而还会提chu一点意见，让他能更有效率的去探索意yu得知之事。

只是与shen在定邑城的师兄相b，丁允总觉得自己在推演探究方面往往慢了一步，双方之间虽有书简往返，但多半是由定邑城那边提及一些想法，自己再搜寻过往纪录加以验证罢了。

饶是如此，丁允也没有气馁，仍旧在这故书堆中孜孜矻矻，偶而也能先师兄一步提chu一些见解，像上次的书简中他提到了由历年的祰文中发觉之事。

祰文中每每提及「诸君」一词，并非是积例成是而已，当中ju备着一定的意han。从君之一字来说，除了国君或敬称外，多半都是称呼过往的传奇人wu，如羿君便是传说中击碎日lun的英雄；或是以一定的敬意称呼自然造化之wu，如过往的日lun亦有