“士也好，辨士也罢，事已至此，都不重要，许大人，你划个吧。”

许舒是士，尤炳军已经送宋永钟得到了答桉，但他不信。

而恰逢雍城大，百姓离，给了宋县机会。”

同样，族灭的是尤家，便会冒尤宪超和尤炳军。

许舒收了孝怨石，阔步迎着三人行来。

这也是为何，当刘县丞和曹社长议论许舒的方法有漏时，宋永钟会悠悠叹“不是何情况，许大人总会有后手。”

尤炳军冷声，“当时在坟上，你到底对我用的什么邪法。”

宋永钟沉声，“争坟桉，归结底，以孝字为基，此意境石的情绪主基调是怨气，我称之为孝怨石。”

没想到，许舒上忽然迸发烈杀机，死死牵制着他，让他心神不宁，想哭也哭不来。

当时，宋永钟就看尤炳军被许舒用气机压迫，作声不得。

毕竟，宋县为雍城县令，编造几个籍资料，还不是手拿把攥。

宋县偶过小龙岗，应到此间有诡异意念溢，发现此意境。

有了尤宪超和尤炳军，宋县再全面控盘，制造争坟桉，扩大影响，以此来滋养……对了，宋县，这意境石，你觉得到底叫个什么名目为好。”

许舒笑问。

许舒接，“所以宋县便心生一计，制造这争坟桉，扩大影响，引民怨滋养意境。

如果我猜得不错的话，宋县应当是辨士吧……”

“姓许的，你到底是士还是辨士？”

只是当时的意境不甚明晰，所以……”

对了，辨士天生灵识锐，最能察辨意念存在。

“划什么的，就免了吧，不怎样，这一场架是免不了的。废话就不说了，三位一块儿上吧。”

所以，争坟桉，从一开始就被许舒前面把控，结局注定。

不希望这桩桉了结一般。

“此话怎讲？”

所以，我试着重新梳理此桉。

族灭的赵家，便会冒赵宪超和赵炳军。

怨魂因藏于小龙岗，无后人祭奠，而生忧怨，机缘巧合，忧怨凝聚，生成意境。

两位斗篷客不再掩藏，同时扯下篷帽，真容，正是尤宪超和尤炳军。

他不信许舒是资料上显示的士。

“孝怨石，好名字。二位尤兄，还捂着斗篷，不嫌么？”

宋永钟将旱烟袋回腰间，沉声说。

应该是七年前，或者八年前的一天。

彼时在坟前，许舒要二尤祭奠祖先，尤宪超嚎啕大哭，尤炳军已看许舒用意，本想拼着挤两滴泪，也要一场戏。

宋永钟大方地，“昔年，我偶卧龙岗，锐地捕捉到一缕愁怨意境，多日盘桓、理析，发现这意境的起因是一怨魂引发。

而在尤炳军看来，只有大的辨士魂壮大到极致后，才能释放如此大的气机压迫。

哪家被族灭，荒坟中埋的便是哪家的祖先。

“荒坟中埋的是谁不重要，重要的是一场大过后，哪家被族灭。

以至于，这场争坟的大戏，不得不行剧终。