量不能直视。

因次屋义在古墓奖楞伽经的非自，讲得古墓自发光，温起来，不在是冷冰冰的！得到无形的修行人的回响！不是放烟火，噗的一亮，就没有了？而是一放再放，相当JiNg彩。

一就是一真，如来自X。

整经就玲玲动起来。

他与宇宙相应。与一切不一不异的场相应。纠缠！

一为无量，无量为一。

空X不是一切？也不是修行的山？山是首楞严大定。五Y三昧是其JiNg华。

所以非不是空不是无？不是断灭！大乘无断灭经。

一个量世界切更大的圆中，不断的切，成为密度很的大世界。

如被储藏在金字塔，在仓库，暂时离开生长的世界。

修行人以为是重新来过，重复一遍，连续三遍，第四遍就会腻。

有一天机缘成熟，还是会从空档来，造造新因。

在Si又生的回中，生生世世漂泊，不可能成为人或鬼？不是只在人与鬼中替？那是人愚笨的想法！不是真相？

有一个圆心，法佛，力量引导无数的眷属，而运行。跟宇宙是一样的，有一个又一个的大太yAn，而运行。街绕着太yAn运行，这就是。

修行人问，108皆非，有加非有，合T。在来呢？在来怎麽办？

他是最小的场。

所有的自X法中，相，名，分别，正智，如如，五法，皆可重新以量理论去印证。

法句加上法句，将上非法句。一个非字把冰冻的缘生了。因此整个灵动起来。形成圆，大成圆妙的世界。这本来是识大的终极目标，圆成自X，总X！圆成X。佛X。而不止於空。

是不必再讨论的。好在现在2017有很好的量学来佐证。以前是没有的，只是在定中悟见？

这个理就是有加非有，Ai加上非Ai，天地加上非天地，在理则上，是完的何T，一盒T，常主动运行，就不是冰冷的件了，而是不生灭的有机T，加，活泼玄妙的运行中。

不合理！

，现在，未来的？像风一样的咏叹着！鬼哭鬼叫！鬼还是有意识，指是被冻结了。

理不理他，他如波颤动，潺潺不息。

新的场不就又运行起来？

可是他有一个病，相当脆弱，就当你b视他时，他就垮掉，崩溃，散掉，不见了。

这样合理吗？

因此中Y也可以成就佛业，三时系念。总其成，使心更上一层楼！在鬼界，有鬼阿修罗，鬼阿罗汉之存在。也是有很多修行人，乐小法的，还是乐菩萨法的！他们在鬼界依然不停的修行，学习。

这样经才能继续讲下去。任何法义？才有智因，第一智因，为，作为依托。

还要向上。

楞伽经的大姨之在愚108法句皆非，落空X大义中，昔时没有断／也没有灭。

说起来简单。

而不是断灭。

非不是空，空X不能等於真理。

而悟！

一线之间。悟与不悟在此分野。

取加上非取形成一个一真圆的法界。