直到过了好一会儿之后，朱劲松才再一次曲指敲了敲桌，说：“此后，御史台和都察院不再向内阁负责，转而向皇帝直接负责，由内帑拨饷，刑和大理寺也要合御史台和都察院，锦衣卫和东厂监察百官的情报向御史台和都察院开放共享。”

到底是什么样儿的原因，才造成了军是贱业的问题呢？

如果说的再直白一些，那就是屠龙术现在只能买到前四卷——半年之前，还能买到第五卷。

这样一来，夏言一家也就确实无人可以当军差，夏言专门奏请皇帝，被世宗批准免除军籍——这已经是圣恩浩的大事，夏言还专门写诗记载这一盛事。

没错，就是贱业，这时候的大明本就没人想要主动跑去当兵，更多的还是想着怎么样儿才能不当兵。

啥意思？

孝宗时代，勋贵役京营的问题开始凸显，京营的战斗力也随之彻底崩溃，而小朱秀才却又开创的从从十二团营中再次选汰锐，加上腾骧四卫中选汰的勇士营、四卫营，创立了东西官厅。

可是您老人家就这么正大光明的直接说来，这真的好吗？

捋清楚了大明军制的变化之后，再看大明军制是怎么废掉的就很容易了。

现在大明的这些官老爷们之所以还能老老实实的听话，并不是他们不想这么，更的原因其实还跟朱元章时期的那些大臣们能够枷办公一样，不敢。

而对于朱劲松这个大明皇帝来说，要是不能从上解决这些问题，只怕等朱劲松龙驭宾天之后，大明的这些官老爷们就会再一次走上大明的老路。

锦衣卫和东厂负责监察百官也就算了，反正这是大明从太祖皇帝时期就有了的传统，您老人家现在捡起来用，谁也说不什么来。

当然，他们怎么搞的并不重要，重要的是一步步的废掉了大明的军队，并且一步步的把军权掌握到了文官的手里。

那么问题来了。

还有，就算直接说了

卫所制度的废驰，一方面固然是有吃空饷、喝兵血的因素在内，但是还有另外一个极其的问题就是军属于被人瞧不起的贱业。

普通人想要脱离军怎么办？唯一的办法就是在从军之前先考上举人功名，然后兵尚书才有可能会看在“自己人”的份上大发慈悲。

哪怕在天启初年，云集辽东的明军十八万敢战锐在辽、沉之战中因战略失误被扫一空，大明朝廷被迫了关宁军这么个神奇的玩意，大明的真正心锐也依旧是营兵——无论是北京保卫战中的满桂，还是松锦之战的宣大标营，都是靠的营兵而不是关宁军。

嘉靖年间礼尚书夏言，因赞助世宗修玄崇，得到了皇帝的信。但是，夏言家隶府军左卫军籍，应当军役。而夏言家中现应役丁笃疾，无法应差，京卫及江西原籍俱无次丁继役。

所以，一想到这些七八糟的问题，朱劲松就觉疼，甚至恨不得再穿越一次，最好能穿越成狄武襄，先一刀砍死韩相爷，然后再砍死大送的那些怂玩意。

朱劲松的话音落下之后，在场的一众大老们多少都有儿不满。

后来小朱秀才落，家家皆净的嘉靖皇帝坐了龙椅，大明的军制又开始折腾起了省镇营兵制度，明确了营兵主战、卫所主守，卫所开始彻底边缘化。

京制度的废驰，也跟这一不无关系，而京原因废驰的本原因，则还在于朝廷分拨下来的款项经常被漂没挪用，前往京师接受检阅训练的士卒拿不到属于他们的粮饷——这个问题就不能怪韩琦韩相爷了，主要还是得问问大明朝堂上的一众文官老爷和勋贵将领们到底是怎么搞的。

恐怕说那句“东华门外以状元唱者，方是好男儿”名言的韩琦韩相爷脱不了系，大明朝堂上的衮衮诸公也同样脱不了系。