所有这些计划与安排，最终都不可避免会涉及到对于财富价值与意义的思考。

万皆有势，如人往走，往低。惟有人可以不断势，因为人可以生势，可以造势，还可以守势护势。

元清所说，唐宝生于农村贫困之家，没有受到祖辈荫泽，先天所得气势很弱，与他上的气运产生了极大反差。

元清所说，唐宝自己理解，而后想到自气运太，散运之法，便是将气运所生的利益，尽可能让更多人受益。不仅仅是边人，比如赚了钱去慈善，或者事业造福于黎民百姓，都属于散运之法。

对于唐宝来说，元清的说法，最重要的就是自己造势。自己造来的势，才是真正的基。有了这些基，借来的势与抢来的势才会有所依附而不会散失。

必须这样去，因为他只有10年信息优势用于元清所说的造势。

谈到势的最终目标，元清说了三个关键词：锐不可当，大而不倒，重如泰山。

这事，很多有钱人都会去，唐宝过去没想到还有这。

从社会大势来说，门并不完全隐世，他们只是在世不可继之时才会手治世。当天下太平，又会选择归隐山林。

整个下午，唐宝一边练习着清心呼法，一边思考元清最后解释的散运与势之。

元清还说，势之，有借势，有劫势。唐宝上就理解了。

他不敢赌，况且元清确似并无害他之意。

无论是元清显的行，还是他不知有意还是无意提到的10年，都让唐宝相信这老绝不可能只是一个算命先生。哪怕元清真能从他面相看所谓运势，唐宝也信人家那是真有行。

唐宝没想到，重生半月后钱都还没赚到手，自己就不得不思考这样奥的问题。

而历代为官成功者，也谙“外示儒术，内修黄老”的个人修养之。

础清静之法。

元清提醒唐宝，大致上也是这个意思。

黄老之术，便是黄帝与老思想理论派，黄老便代表了门。

想到他和朗小月的这个10年之期，无论元清在他上看了什么，唐宝都不得不信，不能不信。

当元清说这三个词，唐宝瞬间明白，这老肚里简直藏着另一厚黑学。唐宝重生以后的目标，无论有无这对貔貅之事，都被他三言两语给说透了。

心思清静之后，对肯定有一些好的，比如很少会生病，也会日渐变得更为健。当然，这需要积年累月才会人这般效果。

但元清也说，借势与劫势，其实都属于无本之末，虽对自势有益，但益并不大。

华夏历朝历代，几乎都选择了“外示儒术，内用黄老”。以儒号召天下，以黄老之术理国。

至于势，也就是增气势，对于唐宝来说就难了。

他最后单独留下请教时，元清又讲述了10来分钟的运势之。

并且，照元清所指，唐宝实业，不能只去挑选资本密集型或技术密集型的项目，还得尽可能去一些人力密集型的项目。只有这样，才会直接惠泽到更多人。

元清的话，让唐宝联想到这几年企业界正行的一个词儿：基业长青。

一个人若本势弱，借来的势与抢来的势，最终都可能转化甚至消失。这倒是所谓狐假虎威的理，迟早会让人拆穿的。

华夏历代的大商人，从范蠡、吕不韦到近代胡雪岩这号的，没有一人真正到了基业长青。后两者下场凄惨，惟有范蠡带上女西施隐居了，但这叫激勇退。

他重生以来，借助黄姜德张咏将陈一山等人发展，都属于借势。

而陈一山助他打击了刘家父，既有借势也有劫势。借了陈一山等人的势，也劫了刘家父之势。

在元清里，有大气运之人，拥有一时富贵并不难，难在守住富贵并能代代传承下去。

唐宝甚至想到，陈一山的爷爷前些年禁止家人谋取商业利益，或许也是看明白了家族的运势之。如今陈家突然又想大商业，或许在陈老爷里，陈家这几年的运势已经发生了某些转换，需要以商业利益来弥补了。

整理了一下午的思路，唐宝最后完全明确了。往后的10年，利用重生优势，他不能仅靠着市大赚其钱，还得投资布局实业。