我们此刻就像是那山dong中的人俑一般，被保险绳倒悬在树干上，晨光照得人yan睛发hua，只见那裂开的树shen中louchu一块暗红se的wuti，呈长方形，ding上两个边被磨成了圆角。

yang光透过树隙照在上面，发chu淡淡的紫se光yun，这是什么东西？我挣扎着用登山镐挂住树shen，重新爬回树冠，然后把Shirley杨也扯了上来。胖子本就有恐高症，也不敢有大的动作，吓得全shen发僵，我想把他用保险绳放到地面，胖子却说什么也不同意：“老胡，你还是把我拉到树上去，这东西我得好好瞧瞧，我看八成能值大笔银子。”

我只好与Shirley杨用尽吃nai的力气拉动安全绳，协助胖子爬回树冠。此时天se已明，站在二十多米高的树冠向下看去，真有点如临shen渊，如履薄冰的gan觉。

这回我们学了个乖，各自散开，围着从树shen中显louchu来的wuti观看，胖子问我dao：“这是口棺材？玉的，还是水晶的？怎么是这么古怪的颜se？我看倒有些像是咱们在潘家园倒腾的那几块ji血石。”

我没回答胖子的话，只是凝神查看，只见老榕树中间，louchu多半截似玉似水晶的透明棺材，光run无比，半透明状，外边有一层薄如蝉翼的ru白se，里面逐渐变红，越往里面颜se越是shen，如同储满了绛红se的鲜血。大bu分被各zhong寄生植wu裹缠，难以窥其全貌。

我们从来没见过这样的材质，再一细看，发现这是块半透明的玉石制成，里面还有一层水晶，再里面有大量绛红seyeti，那些yeti就如同鲜血一样。单从外形看来，这就是口罕见的玉棺。

Shirley杨见了这奇怪的玉棺，也不禁奇dao：“这分明是盛敛死者的棺椁，看材料是藏地天玉，而不是云南附近产的缅甸玉。不过……树里怎么会有这么一个玉石的大棺材？对了……遮龙山后就已经是献王墓的范围了，这棺椁很可能是主墓的陪陵，只是为什么棺材长到了树里？”

胖子说dao：“这你得问老胡了，他不总chuiniu说中国所有的墓地棺材没有他不知dao的吗？让他解释解释。”

我摇toudao：“这你们可难为我了，自古修坟造墓，都讲究有封有树，树是作为坟墓的标志，建在封土堆前，使得陵墓格局有荫福子孙之相，却从来没见过有人把棺材放到树shen里的，这也不成ti统啊。”

中国自商周时代起，便有了风水理论，安葬死者，历来讲究“负yang抱yin、依山凭水”，岂有悬在树上的dao理。而且这棵老树地chu1遮龙山后的丛林之中，那遮龙山虽然山ding云封雾绕，看不清楚山脉走势，但是从地图上可以看chu来，这座大山只有单岭孤峰，是条独龙。《十六字yinyang风水秘术》中寻龙诀里说得明白：龙怕孤独xue怕寒，四顾不应真堪危，独山孤龙不可安，安之定见艰与难。

虽然这里地势东高西低，然而其太过孤绝，是个shen不见底的谷地，所以这一带绝不是什么适合安置陵寝的场所。

更何况，老树为yin宅五害之首。葬室左近有老树、独山、断liu、秃岭、luan石，皆势恶形坏，绝不可葬人：有老树则抢风夺气；有独山则少缠护，主无rong无结，yinyang势必相冲；有断liu则主脉苦土枯，水脉一断，生气也即隔绝；有luan石突怒，巉岩峥嵘，则主凶气横生，多有地之恶气所祸；有秃岭则谓之为无生气之地。

不过这些场所也并非就是凶恶之地，也许建立寺庙祠堂比较合适，会起到调和形势的作用，但是作为yin宅埋葬死人，就不合适了。

所以就更别说以树为坟了，这完全违反了风水形势的理论，什么气脉、明堂、水口，什么龙、xue、砂、水、向等等一概论不上了。不过这透明的玉棺实在是罕见，里面的yeti究竟是什么呢？难dao当真是血ye不成？那又会是谁的血？

我到近chu1，用手指摸了摸