在寺庙四合院的中间坝正中，有一在整石上开凿的石井，井里的汩汩外溢，十分凉。

“我的看法是，建国的时候，我们国家太穷，为了保障城市，建立工业T系，教育T系，文化T系，医疗卫生T系，国防科研T系等等，就不得不把我们的人划成农业人和城市人，二元化理，方便用农村的质，用农民的劳动成果去支持其他T系建设。从那时起，一个农字，就把农民成了二等公民了。”黎书记这说法到是很有理。

“上面要求满栽满cHa，如果再不下几场大雨，怕是不得行哦。”想着上级的要求，黎书记心中有些焦虑。

“歇一阵再走。”黎书记在路边为行人休息的石条上坐下来。

“这样啊。是政策把我们的份定格在这个人人都认为低人一等的农村人上了？”山椿内心有难以言说的复杂兹味，原来农村人不是天生的艰难和困苦，天生的低人一等，想起君，想起王村长的nV儿，想起每一个农村人不离的农门，山椿有泪的觉。

“这个嘛，社会上说的是，工人是老大哥，是领导阶级，农民就是二哥了哈。不过，我的理解不同。”黎书记慢幽幽地说。

曾家那小酒坊用来煮酒，酒质都好得多。”黎书记说。

为什麽要用一个把我们禁锢在这个农门里？山椿的心情一下坏到了极。

“不过，改革开放了，这些现状极有可能得到改善。”黎书记给山椿普及了知识，说明了农村是怎麽形成的，然後看着山椿说到。

“书记的理解是什麽呢？”山椿很想明白。

“没库吗？”山椿问。

新中国建国後，１９５１年７月１６日，公安公布《城市理暂行条例》，规定了对人生、Si亡、迁、迁、“社会变动”社会份等事项的制办法。这是新中国成立後第一理条例，基本统一了全国城市的登记制度。农村却还没有一个理办法。

“农二哥？书记，为啥叫农民农二哥呢。”山椿不理解。

“那来天生的？如果不把人城市和农村划分，生在农村不也可以去城里生活工作吗？这个世界上，也就那麽两三个国农划分了农村人和城市人。”黎书记提了声音，也表达着对这个二元制理的不理解。

农民基本上是望天吃饭哦。山椿生在农村也懂这些。

“往年呢，这两天坐在这里一看下面坝里，蓝天白云下全是一片白的，每一块田里都装满了，今年不行哦，没。”黎书记看着山下轻声地说。

“山，这应该是从山上浸来的吧。”山以为自己找到了答案。

“有啊，可那几个掌大的库那，也解决不了问题。再说，溉的渠G0u没修完，没，就是有也没办法。今年的农业恼火了，农民生活就更恼火哟。农二哥农二哥，脑门上刻着一个‘糟’字儿哦。”黎书记不知是回答山椿还是想着心事。

“农民不是生在农村的人就天生是农民吗？”山椿从黎书记的话中觉到了自己，还有许多人的理解不相同。

山椿好奇，说是山，半山的可以说是从上面的山里浸而得，可这坡的从何而来？况且这山b周

站在寺庙的门，看向周边，有一览众山小的觉，清风徐徐，无b畅快。

化佛寺是一座很古旧的老寺庙，修建在h莲乡画梁村最的山上。寺庙的建筑很JiNg致，全木斗隼结构，寺庙修得磅礴大气，用料也十分考究。最难得的是一个二的殿堂，里面藏着许多除四旧时被当地老百姓保护起来的JiNg石刻。虽然，寺庙了敬老院，安置了全乡的五保老人，但正因如此才保存了这大量的石刻。

“这个我不知，只听说在对待农村人在城里去g活的人，政策可能会有些放松。不要急，一切都会好起来的。”黎书记象是对自己说，又象是对山椿说。

“政策能改过来吗？能取消这人为的二元划分吗？”山椿急切地问。

１９５年１月全国人/大/常/委/会通过《中华人民共和国登记条例》，第一次明确将城乡居民区分为“农业”和“非农业”两不同籍，奠定了我国现行籍理制度的基本格局。确立了“农”与“非农”二元格局。１９６４年月《公安关於理迁移的规定草案》台，集中T现了该时期迁移的两个“严加限制”基本JiNg神，即：对从农村迁往城市、集镇的要严加限制；对从集镇迁往城市的要严加限制。从那时起，农村人就失去了走农村，走向城市的通，被定格成了农村，农村人，成了真正的不去。

１９５５年，《国务院关於建立经常等级制度的指示》的发布统一了全国城乡的登记工作，规定全国城市、集镇、乡村都要建立登记制度，登记的统计时间为每年一次。