云凝呆了一呆，又问：“人当如何，才是与相合？”

聆天人：“造化自何来？”

云凝：“既无不在，不知它是静是动？”

鹤缓缓过山，聆天人忽地飞而起，轻飘飘落在鹤背之上，对了云凝微微一笑，：“之，淡而无味。其义通浅，易明，易行；天下人难明，难行。便使之尽归於，盛衰始灭，自在其中。”为鹤所载，往南飞去。

那鹤来得好快，看飞到二三十丈近，双翅微动，前冲之势立缓。愈加飞近，云凝瞧得真切，这鹤双翅舒展，直有一丈六七之阔，两如儿臂，姿甚是雄健，叹造之奇，不知广阔自然之中究竟隐藏着多少灵，尚未为自负自恃、逐利纵yu的世人所知所见。

聆天人：“混混然然，无声、无形、无T，无不在。其本无名，且以‘’名之。”

凝x1一气，施礼：“长至理真言，真令小茅顿开。”

云凝微一思索，：“万本在自然之中……自然便是造化。”

云凝向他手指的天际望去，只见一白sE穿云而下，迅疾飞来，喜：“是鹤，又见到鹤了！”

聆天人：“如四时，由始至盛，至极盛，再至始，周行往复，无止无休。”

云凝心内有如混沌初分，自语：“世人若皆法而行，天下岂不安乐太平？”

聆天人：“不然。天地不仁，以万为刍狗。始天地，天地化生万，却绝无偏Ai之心，任万顺从本X生长，此之乃曰。万多遵而行，只人之一，以灵之长自居，自负聪明，损掠成X，扰万。更有甚者，自认异类，yu淩驱万而己独大，多行妄为而不知止，且乐享其中，却不知违过甚，凶祸有期矣。”

聆天人：“天地又自何来？”

云凝：“何谓？”

聆天人：“天无为，绝圣弃智。无为，并非无所作为，而是为之有度；弃智，并非舍弃才智，而是慎用心智。”顿了顿，接：“天地化育万而不据为己有，圣王拥有万民而不私枉主宰，此皆法而行。”

聆天人：“天地始於。”

云凝：“造化自天地来。”

云凝：“万既自来，想必万所行，皆於？”

云凝：“这……小正要向长请教天地之理，还请长拨。”

聆天人一笑，以手指向天边，：“你看。”

聆天人：“少侠可知何谓自然？”

聆天人笑：“人与鹤相近，鹤自相近；人与自然和，自然亦自相和；人顺万之本X，万自亦相顺；胜人者有力，自胜者曰。”