这样下来，1整个逻辑线条便清晰了起来，许多事情也能解释得通了。

当发现了纪磨后，他们便第1时间带回营地，给纪磨办了葬礼——澳龙人的葬礼，乃是要将其尸及其生前的所有财都架在柴木上；其至亲则凭着悲伤的情绪，用指甲在自己上刮血来；其他社人则燃柴木，将死者烧走。

郑克殷大胆推测，“如果是向古狼神乞求力量的，发网里兜着的应当会是，这是因为土狼是的野兽；但墨魊的形象乃是海怪，它所用的，自然是海洋生。”

郑克殷接过祈祷，仔细观察起来。

这可不是1普通的木，而是1祈祷！

“无论如何，”郑克殷心情放松了不少，“在纪磨死亡地的边上，有1落下的祈祷，这将会是证明纪磨是巫公的1项证据。

“我们的推理，将在‘纪磨是巫公’这1上继续。”郑克殷说，“接下来，闪闪你的意见，我们还要继续去瞑田和珠梅寨看看，或许会发现什么。”

那么接下来的关键，就在于墨魊在梦中，给纪虎巫带来相见的“奇怪的人”。解答“奇怪的人”的份问题，或许所有的真相，便会落石。

由于在穿越前的现代国，奥洛尼人早已经遗忘这么细的巫术了，因而郑克殷其实是不知这些的；他只能通过历史当中白人所写的记录去得1分大概的信息。

不幸死去。

纪磨其实是巫公这1，郑克殷认为足够令人信服。

如果能找更多的证据，这样的推断便可以更加有力。

而这样的证据竟得来全不费功夫——就在郑克殷想要离开这座圣峰之时，发现西坡的1片木里好像有什么东西挂着。

这1也基本证明了大角峰不应该是“聚会地”。大角峰是1片不难从低望见的山峰，乩落社的猎人很可能只是在附近活动时，尖者发现山峰坡上躺着有奇怪的人。

而梦见墨魊带来奇怪之人的纪虎巫，与这件事很可能脱不开系。

“然而澳龙人都是崇信古狼神的，这便导致纪磨难以跟人说自己的心情，以至于愈发孤僻。

“纪磨小时候就死了父亲，还不明白土狼的习及其在世界中的位置，便会对土狼甚至古狼神恶痛绝。

这就意味着，照纪磨的认知，他是从他所崇拜的神灵墨魊接来神圣的使命，那便是要抹黑明人并杀死明人的领袖，完成之后，便要向墨魊神覆命。而纪磨既借来的神力，便也要付生命来作为偿还。

因而纪磨还能给他们留下这祈祷，实在是意外之喜。

“你可以判断这祈祷是向哪位神灵乞求力量的吗？”郑克殷望向豹闪闪。

“好家在幸好那些发现他尸的乩落社人没有察觉到这个，以至于落在我们的手上。”

澳龙巫公的祈祷会削尖1端，以便行巫术之时可以土里，使其竖起；另1端则满了羽，还有纤维发网，里兜着1些海贝和螺壳。

他立即叫随从探去看看，果然发现了1不小的木。

在澳龙人的信仰中，死神危卫是人类的大敌，其直接对手则是游隼神革弩，与海神墨魊没有直接的关系。

“而纪虎巫很可能是发现了纪磨的格与想法，便暗中将他培养成1个小巫公。”

豹闪闪摇了摇，“我毕竟是真的猎人啦，又不是巫婆，这些东西我是不太懂的。”

照目前的证据与推理，郑克殷知其中还有逻辑不够通顺的地方，那便是纪虎巫与纪磨将仇恨与暗杀对象定为明人与明人的领袖郑克臧1事，这也是这1案件中，郑克殷1直以来最关心的疑。