这也是两任司长将这尊番神称为“羽鹰神”的原因。

束之后，1碰到大南山的泥土，便恢复鹰的模样。

扶桑这儿的地貌风景便是如此，树林、木、草地、泽与旱地错分布，不均，令明人非常惊奇。

沈诚看了看正多云转晴的天，又张望了下周边的环境。瓦茶垄背靠1座平缓的小山，山坡上长着大量的木丛；若是再往东边更远1些望去，则可以看到稀疏的乔木林与的旱坡。

从村看起来，瓦茶垄的社民们都照澳龙人的传统，在酋长接待外客尤其是行商时，都躲到各自家里，以至于十分冷清。

“大明扶桑民司已占领该营地！”

相比于夏季每日猎，冬季的生番通常都较为懒散，基本上是字面意义上的3天打鱼、两天晒网——

此时发动围村，比夏季更容易到1网打尽。

如此1来，民司便又拿下1社。

他挥起手，而后扣起手指响哨，3十人骑兵队放慢脚步，同时准备散开——他们离开树林之后，已经能看到鲜的草滩上1片清理旱地的番人营地。

若是还有什么原因的话，那便是冬季的每个晚上，番人的长者都要给年轻人讲各动神的故事，以至于男人们在汗屋中唱歌、舞或者女人们赌博娱乐的时间要放在白天去。

与此同时，番人之中似乎还有妻经期丈夫不得海的禁忌，便1步压缩番人外趁的次数。

瓦茶垄社既然已经迁到靠近海与河的平地，说明他们的秋迁已经完成，这里便是他们的冬季营地。

过了阁泰河，最近的番人营地乃是瓦茶垄，这是沈诚需要执行任务的第1个地。

这意味着，大南山在澳龙人看来是有神圣意味的。

毕竟刚刚过去的采节中，各各社都采下了大量的橡，很长1段时间里不需要打猎、采籽都不会担心饿死。

耶律睫丘也在显的位置了1说起不起的竖，这意味着耶律睫丘已经营地。

这样1来，他便只需亲率1支5人小队，直接踏营中土路，并在1看到耶律睫丘的驹之后，径直前往酋长之屋，大喊：

酋长1脸悲怆，仿佛归来的死神要吃掉他们的1样。但他显然没有办法，只得听命照，扯了几嗓，要求全营地的人来！聚集！

“瓦茶垄的酋长，”沈诚剑指羽冠、颈带项链的中年男，以不容置疑的语气喊，“不想死的话，命令你社的所有人，聚集到广场上！”

这动静使酋长与其妻都惊忙地走房屋，与他们1起的，还有面带笑容的耶律睫丘。

为了节省时间和力气，骑兵队可以直接趁耶律睫丘作客之时发起围击。尤其是瓦茶垄是林善最大社佮君社的影响范围，耶律睫丘担心自己在这1社已经无法说服番人，倒不如司兵们早发起制收服！