庾指着前面不远的一山泉，笑：“杨太守，此泉名为珍珠泉，相传神医华佗曾在此取煎药，泉下犹留药香。饮此泉可以袪病消灾，多有百姓来此取服用，称之为神泉。”

孔懿还没有到，荀歌等人便先行挑选楼台亭榭开始讲学，各引了不少士前去听讲辩论。

杨安玄连连，赞：“溪真不愧其名，果然若仙境。”

这些人都是名重一方的大儒，在族中讲学，此次前来都带了七八名弟。言谈之中，杨安玄听几人有意借机与孔懿辩论，若能压过夫后裔一，那在士林中的声望立时会大涨。

陈达当然不可能亲自与荀伯论辨，以目示意其起应对。陈新欣然起，声应：“先祖立志远，放天下……”

晚间设宴招待这些士，杨安玄把盏敬酒，与众人谈天说笑，问寒问，得到不少人的好。

“……沸珠跃明月，皎镜涵空天；气浮兰芳满，涨桃然……”，被歌女们在榭中唱，在座的士们手捧酒，摇晃脑地听着歌舞，一脸沉醉。

杨安玄扫看着座中士人，心中暗自得意，这几天自己礼贤下士，得到多数人的肯定，这首抄自李白的诗作一，又为自己加分不少。

得知太守要在鄢陵溪温池邀孔夫后人讲学，庾家当然要借机讨好。鄢陵庾家主事的是庾楷三弟庾，庾主动找到县令丁悦，表示愿意资招待前来听讲的士。

十一月十日，舍大厅内座无虚席，便连门外都站了不少人，杨安玄居中而坐，庾和丁悦左右相陪，算是主持。荀、陈、冯三人各自在弟的簇拥下，各自安坐。

杨安玄看此人年纪与自己相仿，神情倨傲，轻声问庾：“庾公，此何人？”ъìＱυＧΕtＶ.℃ǒΜ

杨安玄举办讲学聚会的目的之一便是笼络这些寒士之心，当然不会摆什么架，见不少人衣袍单薄，命张锋取来数十件事先准备好的羊袍，赠与衣袍单薄之人。

庾楷曾为豫州刺史，杨安玄任汝南太守时曾是他的属下，后来杨安玄奉朝旨意夺取了历城，还从庾楷上捞了一笔，杨庾两家嫌隙不小。

溪温池座落在一片园林之中，一路行来雾袅袅、温如，树碧草绿，仍有鲜盛放，小桥环绕着几个十余亩大小的温池，当真不胜收。

杨安玄就任颍川太守之后，鄢陵庾家也派人前来送礼贺，杨安玄收下了庾家的贺礼，温言抚了一番，庾家人方才放下心。

杨安玄刚宣布辨论开始，荀歌后便站起一个年轻人，对着陈达拱手：“陈公，孟曾云：不积跬步，无以致千里，请问一屋不扫何以扫天下？”

文人相轻，自古而然，曹丕的这句话传久远自是被时间所检验过，对于荀歌等人的小心思杨安玄不置可否，他属于看闹不怕事大，于他而言这场讲学影响越大越好。

陈达是陈蕃后人，陈蕃当年以一句“大丈夫世，当扫除天下，安事一室乎？”闻名天下，这年轻人是以孟的话来打脸了。

作为地主，庾和丁悦一左一右陪在杨安玄边，一路替杨安玄介绍着溪景。

让杨安玄没有想到的是，不光是士们前来，有不少名士也闻风而至，下溪温池便住了荀家的荀歌、陈家的陈达，还有南的冯立等人。

这几日杨安玄四游玩，让随行的兵丁山中伐竹，依照地势搭建了许多竹舍来，很得士们的喜，三五一群聚伙而居。

现在才十一月五日，前来聚会的士就超过了三百，照这趋势下去，等到讲学之日人数超过五百亦有可能。

杨安玄就住在庾为他准备的溪舍国，接下来几天与前来的士们一起悠游雅聚，免不了谈经论玄，诗作赋。

杨安玄知这些典故多半是以讹传讹，寄托着百姓好的愿望，而人活着，有些念想是好事。

杨安玄得知后，派人邀荀、陈、冯等人在舍大厅举行一场公开辩论，阐明自己的观。

那些听讲的士免不了要争论一番，互相之间谁也不服谁，戾气渐重，而荀歌、陈达、冯立等人本就暗中有争下之意，溪温池暗波涌动。

看着争得面红耳赤、听得津津有味的士，杨安玄觉得自己要想办法改变这空谈的风气。

庾笑应：”此是荀歌之侄荀伯，以博学多才而名，只是为人有些傲气。”

争辩起，据经引典，夸夸其谈。杨安玄先前还听得有味，逐渐发现争辩为辩而辩，贬低对手抬自。

杨安玄心中暗叹，东晋风气谈玄论经，好空谈不务实，于国何益。

先期到达溪的士听闻杨太守到了，纷纷前来拜见。离讲学尚有二十余天，先期到达的这些士人多是寒门弟。