杨安玄不是没有想过以科举制替代九品中正制，但他现在只是雍兖刺史，影响力不四州之地，真要改变取仕的途径定会遭受门阀的烈反对。这改变只能潜移默化，否则很容易自毁基。

工为匠人，被视为

天下能工巧匠不少，自己提设想之后，的研发工作给这些工匠即可，专业的人专业的事。有过应浩的教训，杨安玄绝不会把黑火药技术去，此事要有王镇恶等人妥善商议后再实施。

杨安玄在东林寺时因佛经想到雕版印刷术，这门技术的推广将大大地提文化的传播速度，对儒学的推广意义重大，让普通百姓有机会接到书籍从而改变命运，最终改变整个国家、时代的命运。

四大发明，纸、火药、印刷术和指南针，杨安玄得意地一笑，云节纸让纸张的质量得到了提升，火药也将在不久的将来现世，印刷术自然也逃不过自己的“毒手”。

然而世俗的观念短时间内难以改变，杨安玄准备换个角度来解决问题，这次雕版印刷或许是个机会。雕版印书是文事，但制造雕版等工艺却离不开匠人，若能通过士人参与其中，或许能改变世人对工匠的看法，此事等向孔家父提过后再来细想。

征战天下，离不开将士沙场搏杀，而军中健儿多来自田间农夫，要让这些将士为自己征战，自己绝不能亏待他们。

们的命运，也终将决定一个国家的长远。

让农人弟学庠，是杨安玄的又一重要举措，只有改变人数最多的人命运才会真正改变国家的命运。

还有文化的输，杨安玄脑中念闪烁，却敌不过倦意上涌，打了个哈欠回屋睡下。

杨安玄知商能带来经济通和财富，离开经济基础所有的一切都不过是空中楼阁，在襄设立西市，广招天下客商，杨安玄向天下商人传达他重商的理念，也得到了大的回报。

士农工商，国之四民，杨安玄都十分重视，他知要维系天下平稳发展，缺了谁都不行，这些年他一直致力于改变。

推行儒教，广建学庠，让普通人有机会识字，这是杨安玄的百年树人大计，在这样的历史背景下，注定绝大多数人不可能仕，但识字也能够改变他

在现有的条件下，农人的生活太苦，一家辛勤劳作混不到衣无忧，杨安玄致力于改变耕作的方式，提升耕作的质量，已初见成效。

士农工商四民之中，农人所占的比重最大。民以为天，农民保障了供给，成为国家的基础，这个规律便是千年以后也不会改变。

其次，黑火药易燃，可以作为纵火之用，制作火箭、火球之类的火药武应该不难，还可以用来开山、伐木、挖矿，甚至可以一步制装有铁片的火药包，用于克敌另有妙用。

士代表着执政者，在这个知识被少数人掌握的年代，士人无疑掌握着国家发展的方向，在东晋门阀政治和九品中正选士制度，让普通人难有仕的机会。

艺程记载。

军功制度让雍州将士不惧于战，让普通百姓以伍为荣，接下来杨安玄想一步完善抚恤、退伍等制度，让农这个阶层亦有上升的渠。

雍州军功制度不论，凡立功者皆授勋，勋不为官，但享有相应官俸；其次据战功低授田；三则可以据勋功降阶仕为官。

商为四民之末，重农抑商是统治阶级惯常的手法。其实孔夫并不轻商，贡就是商人。当今门阀世家表面上对商人不屑一顾，其实自家便有商队为家族贩运赚取财，有的商贾托庇在士族门下，各取所需。

通过推广儒教，杨安玄已经让不少寒士踏仕途，成为下层的官吏，相信随着时间的推移，寒士会形成阶层，从而拥有一定的话语权。

贱业，杨安玄知工能兴国的理。在汝南时杨安玄资助陶胜开办医馆，让工匠合力打造杨家犁，在棠溪为锻铁的工匠安排好生活，在师重用工匠造船，想借助提升工匠的地位。

才是真正的所向披靡，统一天下要变成统一地球了。

黑火药反应会产生量升温而产生爆炸，很长一段时间内只是作为爆竹、烟使用。杨安玄与秦、魏战时就曾考虑过，利用黑火药产生的爆炸和烟雾来对抗胡人的战，战未曾经训练，受到异响和烟的惊吓定然惊跑，创造战机。

杨安玄能够想象自家老丈人得知自己的想法后会怎样的欣喜若狂，这门必将留名青史的技术就给大舅兄孔鲜去实施吧，孔鲜定然会竭尽全力。

不过，杨安玄除了记得黑火药的比之外，对火药武的制法并不知晓。杨安玄暗自唉叹，早知能穿越就该把曾公亮所著的《武经总要》背熟，那里面记录了三火药方及多火药武，并有图，是最早的兵制作工