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世伯此次前来,并非是为了殷世妹。
盖坤见那人
来,也急忙起
招呼
,
司
弥陀又与折袖,瓠采亭一一见礼,
众人就在这
诡异的气氛下
了聊天模式。
但那二人大概是慕了庆云虎牢之会的威名,都对这位新任檀君提起了十二分的兴趣,家长里短地问个不停,与那盖坤倒着实没
几句。
因为今日徐州地界鱼龙混杂,而刁世侄不通武术,所以便应故人之请来
一回跟班护院。
刁冲忙向殷
可安抚
,
那司
弥陀,乃是晋国宗室司
休之的孙
,
此时的庆云还不知
今夜这场会谈将对他今后的人生产生什么影响,
庆云虽然年轻,但是他的见识已非凡人可比,
际圈中更是非龙即凤。
单论经,典,清淡,刁冲比圣小儿还差了半筹;
庆云此时想来,好像还真没有听过殷家妹
主动讲起自己的家世,日后有机会倒是应该旁敲侧击一番。
比天文术数,信都芳也稳胜其三分,
但是偶尔抛
几个缀术中的桥段镇镇场,让对方知难而退,守一份淡定从容,大概也还是办得到的。
早听说新任檀君英雄
少年,得知檀君此番莅临刁氏别苑,在下有意一睹侠士风采。
盖坤虽然与司
弥陀,刁冲都是相熟,
庆云想要在这些话题上胜过对方,自然是痴人说梦,
可是
到殷
可地时候,他却只是一拂袖,转
便走,挑了刁冲
边的位置坐下。
那名叫司
弥陀的中年人似乎不想让盖坤来介绍自己,轻咳了两声,将盖坤打断,
但刁冲依然是满脸喜
上前寒暄。
从这段记载中我们可以看
,扶南的宗教信仰,是从其南的徼国引
的。扶南国后
殷
可的脸本是冷冰冰的,刁冲过来时,她却猛地面
大变。
殷
可自那司
弥陀一
屋,便如小媳妇一般低
观足一语不发。
“没事,没事。
来得唐突,望檀君海涵。”
天凉好个秋!
“司
兄别来无恙?
但若综合考量,三人也只能说是各擅胜场。
司
弥陀在提到殷家这两个字的时候,仿佛有意说得比较
糊,
若不是庆云与华
先生,暅之父
接
的多了,可能还真有些招架不住。
庆云也是偷
瞄过了盖坤与殷
可的反应,这才确认。
刁冲甫一开
,他便已经称量
了对方斤两。
“在下司
弥陀,与刁家,殷家都是世
。
直到若
年后,他才悟
了二人的真正用意,以其时心境,至多也只能为此叹息一声:
扶南国俗本果
,文
被发,不制衣裳。以女人为王,号曰柳叶。年少壮健,有似男
。其南有徼国,有事鬼神者字混填,梦神赐之弓,乘贾人舶
海。混填晨起即诣庙,于神树下得弓,便依梦乘船
海,遂
扶南外邑。柳叶人众见舶至,
取之,混填即张弓
其舶,穿度一面,矢及侍者,柳叶大惧,举众降混填。混填乃教柳叶穿布贯
,形不复
,遂治其国,纳柳叶为妻,生
分王七邑。
当年刁雍便是随司
休之投魏的,这么算起来这两家还真是几代的
情了。
宗主,这位司
弥陀”
那司
弥陀既然把殷家也拉
了这个“世
”圈
,殷
可的
世定然也不一般。
刁冲似乎也意识到了什么,回
一望,果然见到一位中年人正自后宅步
客厅。
刁冲在谈话中似乎急于想表现自己,经常抛
一些天文,算术,命理上的话题以证明自己的与众不同。
我已经向世伯分说过,毕竟宗门之事为大。
其余的事情,日后再说,日后再说”
敲黑板时间
首先,为了履行承诺,我们先接过上一节关于柬埔寨的梗。在本作里,有一对比较另类的夫妻,就是剑浮沙国姚思夏和扶南国柳心舞。我们之前说过,柳心舞的原型是扶南国开国女王柳叶夫人,在梁书中,是如此介绍的: