“妈妈，如果相公也让我扔了呢？”

原婉然应是，薛妈妈又：“如果阿野利用玉鱼打探罗敷或他生父，叮嘱他静悄悄行事。”

原婉然听薛妈妈将一疑问来，也思量不清，如堕十里雾中。

作品正版链结：

她将玉鱼轻缓推向原婉然，“我自作主张留下它。如今阿野娶了媳妇，这事该由你保。”

“说不准。”薛妈妈：“北里大家的娘，若非籍没官，便是遭亲人或拐贩卖。我与罗敷鲜少往来，并不过问她的事，阿野亦然。那孩起先拉不下脸亲近罗敷，最后彻底寒心，罗敷Si后，我拿着玉鱼，才说是罗敷的事，他便不肯再听，让我扔了。”

薛妈妈回忆：“韩东篱一回上天香阁寻罗敷，两人彼此神sE分明旧识重逢。韩东篱的言谈行事看得是读书人家弟，他对罗敷敬重有加，这两人门第想来至少相当。”

薛妈妈：“罗敷Si前特地留下玉鱼，兴许‘人之将Si，其言也善’，有心弥补阿野。话说回来，她陷害过阿野，有一便能有二，说不定她撒谎，拿阿野生父当幌，玉鱼其实牵扯另一重陷阱。我只盘算替阿野留退路，万一他惹上麻烦，到了九Si一生的地步，那便试试玉鱼这法，说不定能Si里求生；若不能，事态反正不会更糟。——孩，这事你悄悄收着，平日里别动用它便是。”

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原婉然反覆思想来龙去脉，理不绪。她随手抚m0那只玉鱼，指尖传来温细致。因问：“妈妈，这等玉石寻常人家用不起吧？”

原婉然着意揣薛妈妈话语，灵机一动想到薛妈妈与天香阁娘，两者的神采气度确实不同。

原婉然想了想，问：“因为我那位婆母说，了事，用玉鱼寻父，可能保命，也可能Si得更快吗？”

来的人儿，谈吐举止在细微终究两样。譬如绣球，两颗播在不同土壤，开时一般是绣球，sE却不同。”Ⅱ

Ⅱ绣球的sE随土壤的酸硷值变化。维基百科的资料，在酸X土壤植，开蓝；中X土壤，开r白；硷X土壤，开红或紫。

薛妈妈微笑带了赞许意味，“对，罗敷的说法，阿野的父亲有些能耐，起码能摆平平民没法收拾的祸事。但罗敷‘Si得更快’一说让我耿耿于怀。”她神情微沉，“阿野生父若不肯认，多袖手旁观阿野自生自灭，为何会让阿野Si得更快？难那男人容不得亲生骨r0U活着？”

“先别告诉阿野，他若发现你收藏这玉鱼，你就说我代的，继续收好。”薛妈妈：“来日方长，那孩现下还小，保不准哪天心念一转改了主意，万一扔了玉鱼，到时可没寻线索。”

薛妈妈颌首，“这玉鱼很是蹊跷，似这等玉质油无瑕的上品，向例予老玉匠JiNg心雕琢，但这玉鱼雕工压儿是新手手笔。若说富贵人家财大气，弟不恤力，拿玉雕着玩儿，雕成如此丑，大抵不当回事，随手一丢。罗敷说法，阿野生父却必定记认这玉鱼，可知对它上心，岂难这是阿野生父赠给罗敷的信？富贵人家库房哪里寻不好东西当作信，阿野生父将这等上不了台面的玉鱼相赠，或许两人恶，存心膈应罗敷。这么一来，倒可解释罗敷之所以怨恨阿野，乃是迁怒了，但老问题仍旧未解：为什么靠玉鱼认父，可能教阿野送命？”

Ⅰ这章引用的《秦nV休行》，是曹魏时期左延年所，跟后面提到的《陌上桑》都有一句“秦氏有好nV”，所以薛妈妈话中提到“秦氏好nV”。写这段，除了别的目的，顺带侧面描写天香阁的文化平

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薛妈妈：“关于罗敷的过去，我就知这些。她对自家来历，以及来到天香阁之前的遭遇避而不谈。唯一现过、跟她过去有g系的人事，是韩东篱，阿野的义父，韩一的父亲。”

原婉然陡然记起赵野提过，他的义父和生母相识。

原婉然想起一事，因问：“妈妈，我婆母会不会因为家里败落，教亲人卖了？”

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