易儿来读圆觉经。09

易儿说：[圆觉经31

佛说：[若诸菩萨以变化力zhongzhong启用资於至静，後断烦恼，此菩萨者名齐修三mo鉢提，奢mo他，後修禅那。

若诸菩萨以变化力资於寂灭，後住清境无作静虑，此菩萨者名齐修三mo鉢提、禅那，後修奢mo他。

若诸菩萨以寂灭力，而起至静住於清净，此菩萨者名先修禅那，後修奢mo他。

若诸菩萨以寂灭力而起作用，於一切境寂用随顺，此菩萨者名先修禅那，後修三mo鉢提。

若诸菩萨以寂灭力zhongzhong自X，安於静虑而起变化，此菩萨者名先修禅那，中修奢mo他，後修三mo鉢提。]

老伯说：[今天到此！]

圆觉经进入25lun的定境界中。十分可观，但也不好解说，因为读者要自己去T悟！不必讲说。

早上十点多，恬莉下来吃早餐，说：[要不要chu去走走？]

易儿说：[好哇！]

恬莉开车去看芦hua。

元月，芦hua还是盛开。溪水碧绿，shen邃！白茫茫一片，在冷风中摇曳！

静看之下才知hua期之更替，有刚开放的，有已经老去的，又正在盛放的。

一心进入寂静的碧水中，不要忘了不时有鱼tiao而起，亮chu银白sE的鱼肚，摄念中，隐现真心在细密的颤动。

一真的灵动，非幻化所能涵盖？

风带来寂灭的世界。

静思中，本来成佛，如今一无所有，不再眷念。

量子的dao场，因为您不b视，而自动的启扬。liu波DaNYAn，产生涟漪。

相应天T以外的天T。

慈悲喜舍不在话下。

他们观了两个小时的溪水，非常喜huan。

shen绿的碧水是不生灭的质地，liu波DaNYAn则是不一不异的风格展现，鱼tiao是不去不来的表演，芦hua的飘摇是不断不常的展示。

自X，大自然的自X是本不生灭，长长久久！

真心是本来俱足的。不假外求！

佛X是不被动摇的！人人皆有，万wu亦然！

白云，liu波，风的声音，鸟的声音，本自清净，

皆在说妙法！

然後回七星山去吃午餐。

老伯静下来打。

228公园07

在台北，他们常常去的地方，就是228公园。那里常常举办一些文wu展览！

有一个水池，拱桥。

养了很多乌gUi。水是淡hsE的，有进水口也有chu水口，所以水不是发臭的溪水？但因为h浊，就有一zhongY郁的gan觉，尤其没有yAn光的早上？倒影Y郁难耐。

新公园，以前是同X恋的聚集之chu1。所以入夜以後就不要去打扰人家。他们几乎不敢夜里去那里。

虽然nV儿跟小瑛结盟。但是他们不认为他们是同X恋者？

结盟是什麽意思？就是一生要在一起，过。

金钱放在一起，使用。

互相扶持。

她也叫他老爸。

而他对於228纪念碑是有意见的！

那当然是化解恩怨的塔，把天上的天dao，引进池水中。

水是不满的，人们可以在里面行走，吊念。那里成为一个词常，却无法舒放，抒放chu去？而是不断引进天空的云。以及磁波。

这样是召灵聚灵，而不是纾解？

招来的灵在水池中还是没有作超度的chu1理？没有佛号，没有观世音的圣号，而且是空dangdang的！

外面yAn光充足，里面Y郁。

则不是一个光明的碑。