“祖鸿钧曾于紫霄曰，‘三才者谓之天地人’，天者非天穹之天，而乃自然运行之规律也；地者非大地之地，而乃万之基也。”

当然这些发生在妖层的讨论，并不为仅是一小妖的女娲所熟知，她只知自己要照化形术的长相，造这世间从未存在过的生。

随着女娲的纤纤玉手日夜劳，很快第一批达三千多，经由万母生土造的产，栩栩如生的人偶便世了。

一声人类特有的啼哭现在凌霄宝殿中，标志着鸿蒙世界中人类的诞生，而山河社稷图也因此补完创生的权柄，终于达到鲲鹏预计的最状态。

既然如此就只有一类存在能够满足条件，那就是所有妖族化形之后的躯，那个混似无猿一样的存在。

天皇帝俊为了表示众妖平等，因此决定创造的这个新，不应该与任何已经存在的妖族有关系，又应该和所有的妖族都有关系。

当女娲将这一消息通知给妖后，整个妖层几乎都放下了手中的活计，来到藏宝阁地下密室观赏“人”。

女娲作为泥偶的塑造者，看到这一切心疼的不行，但碍于自己在妖中低微的份，也只能在场外无奈的看着。

不过这番举动惊扰了刚刚诞生的人类，一些泥偶瑟瑟发抖的抱作一团，还有一些脆嗷嗷大哭起来。

当玩家看到妖这个决定时，不由心中顿一阵唏嘘，没想到这个世界人类是万妖联合铸造的，人类居然育于万妖之中。

至于女娲应该创造什么样的生，这不是她能够决定的事情，而是妖层一开始就决定好了。

女娲作为泥偶的造者，被特许跟随诸大妖一同凌霄宝殿，观察“人”在这个世界的诞生。

而众妖在对天皇帝俊贺喜完毕以后，便重新将目光投向了人类，这批刚刚诞生于此世界的生。

至于这个新创造的族群要叫什么？对此妖师鲲鹏引用了一段，祖鸿钧曾经在紫霄讲时提的话：

于是一副很罕见的场景现了，从大妖到妖将乃至于帝俊本人，亲自将这些泥偶给搬到了凌霄宝殿。

不过此时“人”还只是一批木偶，因为他们尚缺灵魂注，这就不是女娲这小角能的，非得妖皇帝俊亲自而来不可。

众妖见状也顾不得刚刚诞生的人类，纷纷向帝俊送来贺喜，因为他终于可以炼化盘古三尸，成为真正的妖族第二皇天皇了。

当三千多泥偶于凌霄宝殿上摆放整齐时，帝俊开始驱使山河社稷图，经由冥书、地书引灵魂泥偶。

现在这堆万母生土便派上了用场，由女娲替帝俊执行创生之权柄，也算是应了万母生之名。

既然这是鸿钧曾经提到的知识，鲲鹏还扯这么一堆看着就好有理的话，于是没费什么波折妖便通过这个建议。

“而人所谓为人者，乃此间一切智慧生灵之代称，故我提议将这新创造的生命名为人。”