法无我X之所显故，遍一切故。

不必再要求谁去涅盘！

无自XX的相，言说，以及表演，最後归於自X涅盘。

自X的运作，可以自净，俱足，自癒，沉淀，圆成於涅盘境。这样自X就消失了。不用挂在嘴上？方为圆成！不然你拿自X来瞧瞧？自X在哪？

他们四个人又去冬瓜山的溪涧，去看溪。

亦得名为无自XX！

们观了两个小时的溪。从回易儿的家去煮大锅菜！

好b虚空，惟是众sE无X所显，遍一切，一分胜义无自XX，当知亦尔！

如何灵妙无b？

易儿说：[谨遵教诲！我懂了！]

天是有一！各各的调，急於表现！

自X又回到本元的真，真心！有没有？

有一些树反而叶落光光？

又说：[如意h说的没错！相与名最後，倒归极乐！极乐即是我家！]

不就是无相，无言，空，无作，解脱？不然，你想怎样？]老伯说。

诸法自相都无所有？则无有生，若无有生？则无所灭。若无生无灭，则本来寂静，若本来寂静?则自X涅盘！

自X涅盘这一句还要加以说明！

佛说：善男！我亦依法无我X，所显示的胜义，真理，无自XX！

溪却一路呼起来！非常闹！不一不异，蔚为奇观。原来如如不动是如此的JiNg采！

於中都无少分，所有更可令其般涅盘故。是故我依相无自XX，密意说言，一切诸法无生无灭。本来寂静，自X涅盘。

善男！好b空华无自XX！好b幻象，生无自XX！一分胜义无自XX！

[我们从智慧的激浪反观如如不动，大自然的法则！第一义智因，真理所在！以及溪如何如如不动？如何见X？

老伯说：[又有诸法圆成实相，亦名胜义无自XX，为什麽？

自X已经有涅盘的功能，你还要叫谁涅盘？自X的涅盘就是在本元中，有如来藏X在，已经涅盘！

相无自XX，一切诸法无生无灭，本来寂静，自X涅盘。

吃过早餐，阿玉说：[要不要去看溪？]

内心充满了幸福。

是能量的涅盘世界。

易儿说：[好哇！]

因为一切是胜义谛的缘故，无自XX之所显现！由於这个因缘，名为胜义无自XX！

圆成的实X，必然自归涅盘！

夏夕说：[家即是我家，这样！就通达了！]

我们又有什麽话好说？

因为一切诸法法无我X，名为胜义。

因为能量最後归於无，不相在！

溪变小了！但还是又很多邃的库存在！把鱼养！

阿玉说：[我也懂了！]

於其中都没有少分，所有更可令其般涅盘故？

易儿说：[懂了！您说得太好了！]

密说一切诸法，无生无灭，本来寂静，自X涅盘。

善男！我亦依法无我X所显胜义无自XX，密意说言，一切诸法无生无灭，本来寂静，自X涅盘。]

有一些树只有没有叶。

但是真有能量现，能生万法！]

如何展现风格？当下又如何的寂静？所有的sE相虚空，虚空奔向涅盘！不假外求！

是故我依相无自XX，密说一切诸法无生无灭，本来寂静，自X涅盘。

本来寂静，若本来寂静？则自X涅盘。