这样，有了收集材料的时间，草，也有东西编鞋了。

那，如何解决这个问题呢？

回想现在军中的民夫和涿州招募的民有何不同，一b较，答案就明显了。

“驾。”骑兵轻夹腹，慢慢的赶着往前走。

问题可能是在於主观能动X方面。

自然，涿州的那些民，全都是走投无路，当有了活路，就自然不会再跑了。

除此以外，应该还有理问题。

不然，行军时，的又严，往边上走一，想薅两草，就被乡勇吼个不停，手里一草都没有，还编个锤的草鞋。

这些民夫，让g啥g啥，不说g啥，真的就，什麽都不主动g，整个JiNg神状态就是麻木与茫然，如同木。

李孟羲告辞时，老人中不住夸赞，夸赞义军仁义，好话说了不少。

随便给民一些旗帜，让民夫拿着，就说，以後是我刘玄德麾下了。

大问题是，民夫主观能动X问题。

其一，民夫惧怕虽然现在刘备没动手，但就怕以後早晚有一天，刘备会痛下杀手。

李孟羲拍拍骑兵的肩膀，“往前再走。”他吩咐着。

真的有不少民夫，脚上缺鞋，要麽缺一只，要麽，两只鞋都没有，赤着双脚。

要解决这个问题，就得打消分人的顾虑，让分人相信，刘备不再把他们当俘虏了。

而现在军中民夫，是文安县城破之後，抓到的俘虏。

至於，悬而未决的那个问题，为何有民夫要逃呢？

民夫逃走的心理原因大概有几个？

於是，也就容易解释，为何军中粮不缺，而屡屡有人夜逃。

总不能，这所有缺鞋的老人，都跟那个老人家一样，心怀Si志，都不想活了吗？

这就是解决的办法。

这往後接着再看，李孟羲就特地留意民夫们的双脚，他这留心一观察，还真发现了之前被忽略掉的细节。

这又是为何？

可是，那麽多人，那麽多人都没鞋。

问题就在这里。

这个就没办法解决了。

小问题是，民夫理方式可以改变一下。

不是行军时，还是紮营时，都不让民夫走。

若说别的资，还得钱沿途购买，草鞋嘛，草随可见，用不着费什麽。

，我军中不会缺你等民夫的粮。且……跟着走吧。”也不知该如何劝解老人，李孟羲只好如此说到。

因此，呆在军中，分民夫认为很危险，逃走才是生路。

T问题，可T分析。

哪怕给民夫发了旗帜，哪怕民夫自认也是义军，怕被驱攻城送Si，该怕还是怕。

爬上背，李孟羲在上拱手和老人别。

让民夫认为自己也是义军的一员，就不会再害怕被屠杀。

涿州那些民，是实在活不下去了，才往涿州相投。

应当不至於。

其实，紮营後，可以允许民夫散去活动片刻。

至於第二个民夫主要逃跑的原因，怕被驱攻城。

这样，民就不再自认是俘虏了，也就不再担忧被杀，更不会担忧被扭送官府，而屡屡想逃了。

俘虏们可不是没有活路的民，甚至，这些民会觉得前途渺茫，会觉得跟着军队走，指不定啥时候就被送到官府杀了，还担忧说不定还会被b着攻城。