“不要！”忽然传来一声尖细的呼喊，导师的手猛然一颤，把目光投向了声音传来的方向。

只见一个面容清秀的年轻nV子从广场一侧缓缓走来，shen邃的yan窝、高高的鼻梁、微卷的长发，在一shen宽大的长裙和一ding华丽的圆帽映衬下，仿佛一名洋溢着贵族气息的西方nV子从古典名画中徐徐走chu。

“卡尔……为什麽，为什麽你要这样？”

“珍妮……是你！”导师难以置信的望着这一幕，仿佛一阵甘霖浸透了脸上的沧桑，“难dao他们也……”

“他们不止重生了你，也再造了我的意识和shenT。”那名叫珍妮的nV子回答dao。

导师赤红的双眸怔了一下，之後竟渐渐开始褪sE，仿佛被某zhong内心shenchu1的本能jinjin牵动着，但随即赤红又重新浮起，不一会儿又恢复成了乌黑，如此反复而胶着，仿佛他T内的什麽东西在进行着一场激烈的绞斗。

“看看你都zuo了什麽……”年轻nV子不无哀切的摇了摇tou，边望着导师边四顾着城市的一片满目疮痍，“你还是我熟悉的那个卡尔吗！”

随着侧脸轻微的cH0U搐了几下，导师的yan眸终於彻底恢复成了乌黑sE，满hanshen情的目光中竟透chu几分清澈，他仿佛重新审视着yan前的废墟断bi，悲切而无奈的轻轻摇toudao：“我……我只是为了一个更好的世界，为了把这个世界变成mei好的天堂。”

“mei好的天堂怎麽可能建立在血腥之上？那要渡过血海才能到达的，怎麽可能是更好的世界呢？”

“可曾经一次次的失败已经证明，靠仁慈和ruan弱是不可能建起一个新世界的，连推翻旧的世界都zuo不到！”

“但这世上又有什麽是能一蹴而就的呢？更何况你想改变的是整个世界。”珍妮恳切说dao，“中学时你就立下远大的志向，要为全人类的幸福去不懈奋斗终shen，但全人类的幸福最终还是要靠全人类共同去创造，你要zuo的是启蒙和开导，绝不是把自己的意志qiang加给他们。”

“批判的武qi当然不能代替武qi的批判，wu质力量只能用wu质力量来摧毁。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界——这一直是我的座右铭，一步实际行动b一打纲领更重要。”

不远chu1的邵凡听了一阵冷笑，不无奚落的cHa话dao：“改变世界的前提是首先要把问题弄清楚，你连这个世界的问题本质都没弄清楚就急着去改变这个世界，连症结在哪个bu位都没m0清就急着下手术刀，这算是负责任的态度吗！不是急功近利又是什麽！”

导师转脸望着邵凡，那目光犹如审视着一只挑衅的蝼蚁dao：“人类社会的本质当然是以经济生产为基础，经济生产决定上层建筑乃至整个社会结构，继而产生那个时代的自然人文和思想JiNg神，是生产力的发展及生产方式的改变才使得人类社会不断的演进，最终由历史的必然王国到达人类的自由王国。”

邵凡不以为然的摇了摇toudao：“你的自信从何而来？认为仅仅用社会经济学就可以去解释人类社会发展的一切！人类文明的成果浩如烟海，从每一门学科、每一个角度去看都会有不同的解释，就好b‘仰望星空‘这个简单的动作，既可以用肌r0U、神经、瞳孔、视网mo这些字yan去解释，也可以解释为思考、信仰，或者审mei等等字yan。从古至今，自苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德开启了人类认知的纪元，太多的思想家都在用不同的方式诠释人类社会的发展——黑格尔从哲学角度说历史是绝对JiNg神的一zhong延展；笛卡尔、莱布尼茨等人从科学的角度认为历史是一zhong机械发展的过程，是宇宙的终极定律在人类社会的不断展现表达；卢梭则着yan于文明与dao德的矛盾，认为社会历史的发展是围绕着利yu智巧和dao德良知相争的结果，而最终良知将战胜智巧引领人类的发展，人类将回归自然淳朴的良知本X；孔德认为社会历史的本质是人类理智和认识的不断shen化完善，从而推动社会的向前发展；尼采认为权力意志才是世界的本源，是代表着权力意志的英雄人wu和英雄民族在推动人类历史的发展；弗洛依德则论断人类的思想意识不过是潜意识的冰山一角，人类社会的不断演进实则是人类潜意识中的本能尤其是X本能的释放或解放……这些都是你前时代和同时代的思想家们，他们无不是人类最杰chu最伟大的tou脑，他们的智慧和思想岂是你简单一句‘哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界’就可以盖棺定论的！”

“我从来没有对他们的思想盖棺定论的否定，因为我也曾是黑格尔的信徒，我的辩证统一理论就是在黑格尔辩证法的基础上完善而来。”

“完善而来？”邵凡不屑一笑dao，“我看是照搬挪用、东拼西凑还差不多！你的辩证