为这种人的好意这个世界消受不起，因为这种人扭曲的Ai整个人类承受不起，因为他们永远不会明白：人类的命运从来不是任某个人设计任某个人谋划的私有财产。

19、人类的命运从来不是任谁去设计、任谁去谋划的私有财产，一种行之有效的制度绝不可能仅仅出自某个人的设计。一种再美好的设想，如果没有经过自由公开的讨论和质疑、补充和完善，都只是不堪一用、不值一文的妄语。

20、权力和金钱似乎都遵循着一种社会学的引力定律，那就是手中积攒的越多越不肯松开哪怕一个小小的指头。被权力或金钱所奴役，是人类自由面对的两大威胁。资本是只狼，却猛於虎，妄图靠强权来压制和讨伐资本，无异於想用一只猛虎来赶走一头饿狼，非但不能解决问题反而会制造更大的问题！每一场理智的社会变革，都要谨防跳出一方的陷阱却落入另一方的陷阱。

21、权力yu与金钱yu，是人类进化中藉以对抗自然界熵增法则的残酷无情而滋生的生命本能，是人X野蛮一面中最本质、最有决定X的本能冲动，当它们还很弱小即权力还不够绝对集中、资本还不能无限增殖的时候，人X中光明的一面可以制衡着它们不至於产生太大的危害，但当让它们吃饱了r0U、x1足了血之後，产生的力量就是压倒X的了，而权力的集中甚至b金钱的垄断对人X更具有碾压X。

22、权力能够给人世界上最大的满足和愉悦，大权在握的感觉是世上最美妙最刺激的毒品，对统治者自发的开明改革抱有幻想，b相信一个瘾君子能够自动戒毒、一个赌徒能够自动戒赌还要天真，没有强大的倒b压力，当权者绝不会对权力哪怕是丝毫松手，只会像瘾君子一样越来越渴求更大的毒品剂量，追求更绝对的权力。

23、一种更通俗易懂的b喻：权力就像一只双头鹰，一边象徵着行使权，另一边象徵着继承权，要驯服权力，就必须从对行使权和继承权的制约同时着手，对行使权的制约即为分权制衡，多权分立；对继承权的制约即为通过选票选择掌控权力的後任者上台。

24、人类社会的发展与其说是阶级斗争的历史，不如说更多是与特权斗争的历史，是与特权造成的不公抗争的历史。对於资本，世人皆知商业领域的垄断会对社会和经济带来严重的危害，那麽对於权力，政治领域的垄断是不是危害X更为致命？

25、我们的历史从来都只是一部统治者的历史，普通人只是被当作历史的背景而存在。几千年来的历史，除了造就了少部分人的荣华富贵或名留史册，对於大部分普通人来说都是水深火热甚至血泪成河的悲剧。

26、一个国家走向怎样的未来，很大程度上取决於如何面对过去。无论是领土还是人口，我们对於世界上的大多数国家来说完全是高山仰止的存在，却为什麽一次次沦落到挨打受辱、任人宰割的地步？以中原王朝来说，先是晋代丢了半壁江山，後来的北宋又亡了半个国家，到了南宋直接举国皆亡，明代又再次举国皆亡，而清末更是开启了百年屈辱的历史……如果只是一次的不堪也就罢了，可以藉口为一时的铸错和历史的偶然，但一而再、再而三的不堪，难道不该从自身寻找问题的根源？灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。正是两千年来这种自缚手脚将人驯化为羊群的制度，才将一个本拥有强大国力资源的国家一次次沦为豺狼砧板上的鱼r0U。对野蛮和侵略的谴责惩罚是对今人的交待和前人的告慰，但唯有自身的反思才是对後人的负责。