老莫问这个问题，相当的不礼貌。

古时科举极难，每三年才举行一次“会试”，即国家级考试，录取一百多名士。这一百多名士中，只有二十多个“真士”，剩下都是“同士”。

譬如晚清名臣左宗棠，曾领军收复新疆，自小天资聪颖。但他科场亦不得意，功名便止于举人。

这一期报纸，第一版赫然印着杨烜的《变法通议》。张铨读着读着，被杨烜的文笔所折服，忍不住击节叹赏。

客人们都围了过来。茶馆莫老板也凑了过来，对张铨说：

士绅喝茶，工人吃酒，客商吃粉。每个人都颇为自得，不像满清治下的百姓，似乎总是一副苦大仇的样。

暨南军政府遥奉太平天国年号，却并未使用太平天国历法南王冯云山制订的天历，而是直接采用了西方公历。实际上，民间亦同时使用传统历。

正常情况下，民报五天一期，前天才发行过一期，要等后天才会有新报纸。

张铨在一旁吃粉，正想了解下当下的时事新闻，便钱买了份报纸。

老板客气一番，说：“张先生，我一个开茶馆的，大字不识几个，哪有什么表字。我姓莫，您喊我老莫就行了。对了，张先生饱读诗书，不知科场可有功名？”

张铨恭敬不如从命，拿起报纸，先从第一版《变法通议》念起。

知张铨是举人，老莫客气多了，忙上忙下安排伙计打伺侯，吩咐厨房准备上好的米粉。

只有考中了士，才算是科甲正途，可以直接被朝廷授予官职。

军政府使用星期计日，每周工作六天，休息一天，受民间迎。

却见张铨微微一笑，说：“张某不才，二十岁便考中了举人。只是三次会试接连失利，发誓不再应试，专心于经济之学。”

老莫大吃一惊，连忙说：“失敬失敬。张先生竟是举人，想必满腹才学。大元帅正求贤若渴，先生正可大施才华，尽展平生志向。”

了。假以时日，军政府必能推翻满清。他涉世未，一书生气，这时才想起来请教茶馆老板的台甫。

彼时，华夏生产效率低，官府把“终年劳作、长年不休”鼓为德，休息娱乐则被视作不务正业。

但星期制度却很受迎。

“张先生，咱这茶馆每晚都要讲报。今日不知有新报，没请说书先生过来。您大才，何不念一下，让兄弟们一饱耳福？”

以星期计日，起源于西方历法。晚清开埠以来，中西方文化频繁，西方星期计日制度亦中国。1902年，清廷颁布诏书，正式在全国推行星期制度。

那报童并不示弱，笑：“莫掌柜，你还不知？民报改版了，每周一、三、五发行，每周发行三期。”

通过省一级考试“乡试”者，称为举人。举人仅次于士，已经备了官的资格，可以通过“大挑”官场，属于读书人中的佼佼者了。

绝大多数读书人倾其一生，别说考不中士，就连最低级的秀才都考不上。

时近傍晚，茶馆濒临郁江，生意很好。客人有来往的客商、苦力活的码工人、本地的士绅等。

张铨也很兴，特意跑到楼下吃粉，留心观察店里的客人。

一个报童跑到茶馆内，大声喊：“莫掌柜，买份民报吧，最新一期，今天上午刚印来，请个先生给大伙儿念念，有要的新闻哩。”

老莫不想冤枉钱，说：“小鬼，瞎说什么，今天民报不发行，休想唬我。”