太平军起义后，罗泽南倡办团练。这固然是为了保卫儒教、保境安民。但儒生积极带兵，确有以军功搏击功名的考虑。

“如今多事之秋，我们累1累也是应该的。等日后平定了贼寇，咱们再放南山，静心读书讲学吧。”

王錱规定，队白天打仗，晚上读书学习。他亲自教士卒识字读书，日课《4书》、《孝经》，以“忠”、“孝”反复训谕，士卒多受。每到晚上，老湘营营门关闭，士卒读书声朗朗传，绝无滋扰地方的行径，在湖南传为谈。

值日官见状，潸然泪下，劝：“璞帅，这话可能有些晦气，弟却不得不说。昔日诸葛武侯劳心劳力，事必躬亲，竟然猝死于军中。

湘军军官大受鼓舞，王錱等人的功名心也被撩拨起来。

“惯例，各营集结士兵，由营官讲课，题目就定为‘胜负乃兵家常事’。传令给刘松山，我今晚去他的营里授课。”

传统社会信奉“好男不当兵”，湘军以儒生带兵，颇有些惊世骇俗。湖南人讲究“经世致用”，儒生带兵的心理障碍少些。

等他艰苦求学，誉满3湘时，却已4十好几。他在家乡设馆教书，教授内容与方法别1格，不仅应举业，而且授之以“6艺”礼、乐、、御、书、数和经世致用之学，既习文，又习武，因此学云集。

这话说得颇有些言不由衷。儒生以科举中试为最大荣耀，湘军却多以儒生带兵。这些儒生，绝大多数都是科场不顺的儒生，走不通科举应试的路，才放下段带兵。

湘军大佬曾国藩、左宗棠、胡林翼、骆秉章、江忠源等，也多与罗泽南好。

这话果真有些晦气，说来很不吉利。王錱知这个弟情朴直，有1说1，便也不怪他，苦笑：

王錱叹气：“我自起兵以来，与长作战从未打过败仗，与越贼作战则胜负参半。现在，越贼寇家乡，贼势甚锐，兵锋不知指向何，我又如何安睡得下？”

过了衡，再往北山岳渐少，湘军不易设防阻击。革命军过了衡，就是衡山、湘潭，再往北，就是省城长沙了！

天已大黑。湘军吃过晚饭，值班的营官过来请示王錱，是否照常讲课？

“璞帅乃湖南之石，我军系湖南之安危。弟请璞帅念及3湘百姓，万万保重，不要累坏了，误了湖南的大局。”

今晚，王錱为士卒上课上到1半，斥候来报，说革命军烧毁了木船，沿驿向北遁去。

那值日军官见王錱日夜劳，面容憔悴，便心中不忍，说：“璞帅，连日行军作战，明日又要赶路，何不辍讲1日？您也好好休息1晚？”

特别是江忠源，堪称湘军鼻祖。由于守卫南昌有功，江忠源已被咸丰特命“署理安徽巡抚”。书生带兵，以军功获封督抚，这在清朝极为罕见。

原来，王錱是罗泽南的大弟，得罗泽南的真传。他的队，军官多用儒生，尤其注视思想教育。

王錱大惊，驿通往衡，若革命军打下衡，非同小可：

他再也无心讲课，传令亲兵队，准备亲自过去1探究竟。

驿，迤逦于山谷间，经大营镇、祁东、排山，可直抵衡。

罗泽南的学生以王錱为首，有李续宾、李续宜、李杏、蒋益澧、刘腾鸿、杨昌濬、康景晖、朱铁桥、罗信南、谢翰、曾国荃、曾国葆等，后多成为湘军名将。

队连日行军，辛苦备尝，今日又打了败仗。可王錱还是说：

相比于湘江的曲折往复，这条官相当平直。只不过，走上这条官，革命军奇袭衡的意图也将暴无遗。

譬如湘乡大儒罗泽南，年轻时家里1贫如洗，没钱读书应试。之后，罗泽南9位至亲相继去世，穷困潦倒，艰辛备尝，却始终求学不倦。