朱煦看见一个T壮，仅穿了一件白sE薄衫的青年，在人群当中站了起来，正在躬行礼。

“其起源时代不可考，曾几度失传几度重制，却均未留下T结构的资料，可能历代的指南车结构也不尽相同，直至宋代才有较完整的资料。《宋书·礼志五》曰：‘至於秦汉，其制无闻，後汉张衡始复创造。’”

然後，赵俊臣领着两名仆从，藉助一块开了小孔的挡板，利用黑板作为幕板，照朱煦事先教他们C练的那样，用蜡烛合纸片人以小孔成像的原理，表演了一段双人搏斗的影戏。

得知说话者是保定府人，朱煦不由得有些诧异。

朱煦声。

言罢，他将赵俊臣喊到边，对後者耳语了几句。

接着，他又朝朱煦躬行了一礼，然後便重新跪坐於席。

赵俊臣领着一众仆从很快撤了草蓆，殿内再次恢复光明。

“学生幼时好奇虎为何可以x1附在墙上，便抓了一些仔细观察，发现虎的爪上有许多极小的绒。此类绒应该似粉笔之粉一样，皆对外有x1附X。”

等了片刻後，他见无人应声，便接着说了一番话。

“启禀太殿下，学生保定府束鹿县人王骥，请求试言之。”

“对於此现象之原理，哪位学可以试言一二？”朱煦声问。

“诸位，接下来是我送给你们的第二份见面礼。”

在场众学听了朱煦与方孝孺的一问一答，似乎明白了朱煦的意图，但又好像不甚明白。

朱煦的目光从在场的一众学上扫过，声问。

於是乎，殿内很快变得漆黑一片。

“因此，我希望诸位学可以研究一下格之理，去探索各品功用之原理，而发明创造更多有实用价值的。”

就在这时，朱煦趁打铁：“曰：‘三人行，则必有我师’。昌黎先生（韩愈）《师说》曰：‘是故弟不必不如师，师不必贤於弟。闻有先後，术业有专攻，如是而已。’”

说到这里，於彦昭环视众人，稽首行礼：“此乃学生一家之言，诸位姑且试听之。”

“可有学要试言一二？”

随後，赵俊臣退正殿，领着数名仆从将殿门关闭，又将不久前运来的草蓆当成窗帘，挂在殿门及窗上，彻底将整个正殿的光挡住。

朱煦说到这里，转看向方孝孺，问：“方博士可知‘指南车’？”

“准。”

x1附於板面之上形成字迹，其原理应该和虎x1附於墙上而不坠落相同。”

赵俊臣忙好之後，领着数名端着蜡烛的仆从，再次来到朱煦面前。

方孝孺躬：“回太殿下，据臣所知，指南车乃是古时候指示方向的一车辆，有时也作帝王仪仗之车。”

“诸位学，《礼记·大学》曰：‘致知在格，格而後至知。’格致知乃是儒门自诞生以来的一个重要科目，是专门研究‘之理’的学问，可惜失传已久。黑板与粉笔之功用原理，应当蕴着‘之理’。”