未正三刻。

金陵常科书院。

後山hua园之中。

方孝孺、梅殷两人陪着朱高煦在散步，不远chu1有赵俊臣、韦贤、赛哈智等人在守卫。

“我听说，广东、福建沿海的居民，已经开始自造海船下海，与海外大张旗鼓的zuo起了生意。不知两位博士对此有何见解？”

朱高煦早已得到确切的消息，如今民间chu海通商已成事实。

因此，他想听一听当代鸿儒方孝孺与一代儒宗梅殷，对於朝廷开海新政的看法。

“太子殿下，据臣所知，苏州、杭州等地的百姓，借七日贸易之机，竟然私造海船下海通商，有的甚至g结番商zuo起了大生意，还有的臣子辞官之後，一夜成了钜商。”

梅殷恭声说dao。

朱高煦听了梅殷所言，没有发表意见，而是自顾自的慢悠悠散着步。

他知dao，後世人们常说的下海经商，就是源於郑和下西洋带来的民风变化。

“殿下，忠心为国，乃是为臣者的本分，甘於清贫是zuo官者的品德，弃国不顾，追小利於货场，岂不是如蝇逐粪？”

方孝孺接话dao：“一个利字，使得无数人趋之若鹜。有的人一夜暴富，买宅子讨nV人，chu则前呼後拥，入则锦衣玉食，不耕田不zhong地，hua天酒地，醉生梦Si。长此以往，朝廷的威仪何在？”

朱高煦心知，方孝孺的这番话，并非没有一点dao理。

而由俭入奢易，由奢入俭难。

奢靡之风一旦chui起，容易诱发人的贪慾，投机倒把者便会如雨後chun笋，一个个冒chu来，从而引发更多的luan子。

就像後世的许多人，为了钱，可以六亲不认，哪里还讲良心？

正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

但是，若没有贩书的商人chu资印书，普通人能看到价格低廉的《论语》印制本麽？

朱高煦停下脚步，目光从hua园里的青竹、苍松、腊梅上扫过，问dao：“松竹梅，被读书人称为岁寒三友。所谓君子，便是清高，视金钱如粪土，对麽？”

方孝孺dao：“因财而失去名节，金钱不如粪土。”

朱高煦dao：“松竹梅可以清高脱俗，但世间万wu品X各异，有的可供观赏，有的可为栋梁，人各有志，不能勉qiang。”

“若有人不愿zuo官，想去经商，那官一定zuo不好，就是qiang迫他坐到那个位置上，也会误国误民，何不放他一条生路？”

“孔夫子不是说‘己所不yu，勿施於人’麽？”

方孝孺反驳dao：“可是殿下，太祖皇帝曾说过‘治政在於善俗，善俗在於教化’，而yan下吏治败朽，何谈大治？”

“方博士，读书人的yan睛不能总是望过去看，否则就会危言耸听，厚古薄今。”

朱高煦dao：“如今百姓有衣穿，百官有事zuo，万bang齐贺大明，天朝泽被四海，对於这些你却视而不见，充耳不闻，难dao不是以偏概全麽？”

“殿下言之有理，有些官员想辞官经商，确实是不适合一味地阻止。所谓堵不如疏，朝廷应该趁机建立辞官的规制，而不是qiang行禁止。”

梅殷见方孝孺被朱高煦怼的一时不知该说什麽，便接话为方孝孺找台阶下。

朱高煦颔首dao：“不错，梅博士说的很中肯。”

方孝孺却不领情，反而再次开口dao：“殿下，世风日下，人心不古，社稷无存呐！长此以往，大明永乐一朝，如何开创盛世？”

朱高煦gan到了一阵tou疼。

他知dao，如今大明的读书人，仍然有太多人持有方孝孺这zhong想法。

大明要想开启大航海时代，建立日不落帝国，必须要改变类似方孝孺的这zhong思想。

方孝孺师从宋濂，其文章、学问为宋濂诸弟子之冠，他轻文艺，重教化，以明王dao、致太平为己任。

他的散文常以wu喻理，直抒x臆，文笔畅达，言简意明，为时人所传诵。

如《指喻》一文，以“拇病为戒”，指chu“天下之事发於至微而终为大患”，劝喻人们要防患於未然。

但就这样一个JiNg通儒学的大儒，有时却会缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

历史上的方孝孺，乃是洪武后期天下学者的代表人wu，可谓