其实，不guan是以夏朝开始那一年作为公元元年，还是以秦始皇统一六国的那一年，亦或者以大明立国那一年为公元元年，都不是最关键的。

最关键的是这个四海万bang皆liu通使用的纪年法，必须chu自大明，必须ju有华夏至上的意义在里面。

朱高煦压gen不觉得，他推chu一个公元纪年法会被人pen。

因为此事并没有让各个阶层的人利益受损，而且他也没有说要废除年号。

不guan是儒家推崇的三代之治，还是孔孟所chu1的chun秋时期，都没有年号的说法。

故而，儒家学子们没理由反对公元纪年。

甚至为往後的读书人省去了很多麻烦，可以不必把那些繁杂的年号都记下来，只要知dao个大概，在公元某某年发生什麽大事即可。

“陛下之气魄，不逊秦皇汉武也！”

解缙不动声sE的恭维dao：“仅此一事，必将千古留名，为後世之人所铭记。”

方孝孺面lou恍然，gan情朱高煦是趁此机会，将过去的纪年一概给改了，统统并入了华夏公元纪年。

不以乾熙元年或洪武元年为公元元年，却以夏朝建立那一年为公元元年，不仅理由充分，而且度量上也足以让人称dao。

将来人们只要念叨一声“公元”，想到是方孝孺、解缙奉大明乾熙皇帝编着史书而引起，那今日之事便会成为青史上的一段佳话。

“陛下圣明，如此一来，臣等便可依着公元纪年法，由远及近，依次编着华夏历史。”

方孝孺无b激动的说dao。

朱高煦见两位大学士兴奋的模样，心里b较得意，决定再过几年等天文学与历法学成熟完善後，就把赤dao、经纬度弄chu来，到时候本初子午线就他娘的以紫禁城中轴线为准。

其实，推chu公元纪年法之後，最先gan到方便的是史官以及史家学者，其次才是天下的寻常百姓。

历朝帝王设置年号，为得是T现皇帝独一无二的神圣X。

以古代人口liu通率及识字率，年号更换之後，绝大bu分人都不会ma上知dao。

朝廷最多会派人在县城告示栏上张贴告示，不可能挨家挨hu去通知。

尤其是偏远乡村，税吏与收租的地主才不会跟佃农们说朝廷的事。

因此，乡村百姓获知朝廷消息，更多的是靠走街串巷的货郎小贩。

皇帝驾崩了好几年，乡间百姓都不知dao才是常态，只有电视剧里的老农民才会随口说chu天启几年、崇祯几年。

事实上，古代人大多以天g地支来记时间，b如辛丑年、庚戌年，这也仅限於有学识的读书人。

chu1於社会底层的寻常百姓连字都不认识几个，更不可能知dao啥天g地支，也没有获知年号更替的渠dao，只是麻木的过日子罢了。

不过，当公元纪年推行使用之後，一旦底层百姓得知了今年是公元某某年，那麽明年皇帝年号有没有更换，juT是啥也就没那麽重要了，因为明年一定是公元某某加一年。

yan下的大明虽然是乾熙元年，可采用的依然是g支记年法，即用天g地支作为支撑，六十年为一周期，其中又夹杂着关於天文历法的二十四节气。

朱高煦对天文历法了解不多，也不知该如何推算节气与hdao。

他提chu使用公元纪年法，简化的其实是历史纪年，跟农历、节气没有多大关系，只不过有利於将华夏历史rong为一个整T。

虽然此举在yan下的人看来是一个创举，但实际上对此时的大明社会与民生皆影响不大。

就算後世的大明皇帝沿用公元纪年法，该改年号还是会改，毕竟天子至高无上的