对於上述的这两个问题该怎麽解决，其实咱们也不必去C那个心，上苍如果打定了主意要g这档事，祂老人家自然会有祂的办法的。

活人，即使是最微小的粒，甚至只是能量，都无法穿越时空。这是理的铁律，即使是上苍也得遵守祂自己定下的这个规矩。不过；虽然人的躯T无法回到过去，但人的记忆却或许能够。

在实验室里，建立量纠缠的方法通常是以光束照S。但若要光束的度不致於伤害人T组织，那麽它的度便也不足以穿透人的颅骨而照S到脑层的记忆细胞，所以这个方法行不通。

除此之外，还有另外一个问题，就是就是在“古代的那一端”，如何在人脑与光晶T之间建立量纠缠？

姬家桐所想的上述这一大，似乎能自圆其说，但其中却充斥了太多的“或许”与“可能”。就一个持了一辈科学JiNg神、科学方法与科学态度的科学家而言，他不确定自己在那最後一刻来临时，会不会放下科学家的衿持，选择走上这一条玄异又神秘的路。

所谓量态是粒；在此是电；在量尺度下的状态。当电与电之间发生了互作用，它们之间就存在了「量纠缠」，那麽这两个电的量态就会互相牵动，而无论它们相隔多远，也无论它们是否在不同的时代注二。譬如两个互相纠缠的电，一个在现代，另一个在两千年前，那麽现代的这个电的量态，就能传递给两千年前的那个电。

好在姬家桐家里恰恰好有两台磁振造影机，它们发的电磁波也能够建立量纠缠，这就解决了“现代的这一端”的这个问题。可是；“古代的那一端”又该怎麽办呢？那时候并没有磁振造影机啊？

由於传国玉玺与随侯珠不是最近才生成的，它们不知从多麽久远之前就存在了，所以这个记忆移转中继站跨越了几百万年，姬家桐的记忆要移转到那个时代去都可以，就算是要移植给一个远古猿人也办得到。

因为人的记忆会在小脑、大脑层、海T这些位的细胞中，产生相应的理变化与化学变化，而不理变化还是化学变化，其实都是电的活动。就是说，人的记忆是一大堆电活动的状态，即「量态」。

这个问题的解决方案，就摆在姬家桐前，就是传国玉玺或随侯珠。这两件宝里藏着光晶T质，而且正在旺盛地行自发幅S，其内光的数量应该足够承载姬家桐所有的记忆了。如果把传国玉玺或随侯珠里的光当成中继站，先将姬家桐的记忆复制到这个中继站，再从这个中继站复制到某个古人的脑里，这样就能完成跨越时空的记忆移植了。

既然人的记忆可以看成一大堆电的量态，那麽如果一个现代人的大脑和一个古代人的大脑彼此发生了量纠缠的话，这个现代人的记忆就可以跨越时空，传递到那个古代人的脑袋里。因此；这指了把姬家桐送回过去一事，在放弃R0UT保留记忆的型式下，应该基本可行，不过这里仍然有一些问题。

但是有一个问题，就是受记忆移植的那个古代人如果是个rEn的话，由於他已建立了自我的认知T系，那麽就会使得外来的记忆只能单纯地存储，却无法建立“记录存取索引”。也就是说，受移植者并不会去使用这些记忆。

注一量纠缠能跨越时间之说是作者掰的，或许不无可能，但并没有据。

最关键的问题是：姬家桐在现代，那个古代人在古代，两人老Si不相往来，张飞打不着岳飞，他们的大脑本就没有机会发生量纠缠。而没有量纠缠，就无法传递量态，也就是无法转移记忆。

相反地，如果受记忆移植的那个古代人年纪幼小，虽然自我认知还未成型，可以顺利接受移的记忆，建立“记录存取索引”，但却因为大脑尚未发育成熟，其容量太小而不足以接受完整的移记忆。

就是说，传国玉玺或随侯珠既可以在现代与姬家桐的脑建立量纠缠，又可以在古代与某个古人的脑建立量纠缠，於是它们就成了过渡现代与古代的桥梁，将现代人姬家桐的记忆，间接地转移到古代那位某人的脑里。