“你皇爷爷当年力排众议，推行chu海巡洋之策，带动了一大批的产业。尤其是航海、造船产业的繁荣，促进了科学与技术的进步。”

朱高煦又dao：“你是知dao的，科学指的就是分科而学，将各zhong知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识T系。所谓技术，乃技巧之术也。”

“两者之间既有密切联系，又有重要区别。概括来说，科学解决理论问题，技术解决实际问题。”

“儿臣晓得。”

朱瞻域恭声dao：“当年父皇hua三年时间才完成的着作《科学与技术》，儿子至今怕是看了不下於十遍。九弟就是因为这本书上的cHa图，才对蒸汽机产生了nong1厚的兴趣。”

他说到这里，背诵了一段书中解释科学与技术的句子，dao：“科学要解决的问题是发现天地之间确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来，而技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。”

朱高煦起了考校的心思，问dao：“何为科技？”

朱瞻域答dao：“人们习惯於把科学和技术连在一起，统称为科学技术，简称科技。因此，科技的本质是发现或发明事wu之间的联系，各zhongwu质通过这zhong联系组成特定的系统来实现特定的功用。”

“b如航海时所用的司南，其原理便是利用大地南、北两极磁场的x1引力，来指示南、北方向，其原理便是一zhong科学。而司南本shen，则是一zhong技术。”

朱高煦抚须dao：“且仔细说说。”

朱瞻域缓缓dao：“大概是十年前，儿臣读过一本书，名为《司南指南原理》，作者叫林贵和。林先生认为司南总是指向南方，乃是和地球的磁场有着密不可分的联系。”

自从郑和率领船队完成了绕大地航行一圈的伟大壮举之後，没过几年，大明国民就知dao了他们生活的大地是个球状。

随後，从大地是球状而引发chu来的学问，如雨後chun笋般冒了chu来。

因为人们脚下的大地被大明永乐皇帝陛下命名为“地球”，所以这些学问被大明的读书人统称为地球学。

跟随郑和完成绕地一圈壮举的还有很多文职官员，其中有一群特殊的文官，名叫YyAn官。

既然提到YyAn官，那麽必须得多说两句。

一般认为，中国的传统术数主要是医、卜、星、相四门学问。

历史上，明朝地方上设有儒学、YyAn学和医学的教习官员，其中儒学教授负责儒家四书五经的正规教育，而医学官负责传统医药教育，至於YyAn学官则掌guan卜、星、相的教育。

儒学教授前文有提及，此chu1不再赘述。

医学官於洪武十七年始置，设官但不额外给俸禄，府设从九品正科医官一人，州设无品级典科医官一人，县设无品级训科医官一人。

YyAn学官相当於掌握天文地理学的老师，其教学内容为星相天文、堪舆地理，府设从九品的YyAn正术官一人，州设无品级YyAn典术官一人，县设无品级YyAn训术官一人，也是只有官职没有俸禄。

古代的YyAn地理和天文，最重视祖传的就是钦天监，不允许外传。

自古以来，最高水平的天文地理师傅，多在钦天监，少bu分在各地任YyAn学官。

历朝历代都明令禁止民间私习天文、地理，尤其在立国之初，禁令更严。

明太祖朱元璋就曾颁布禁令：“钦天监的人员永不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者，发南海充军。”

大多数的民间YyAn堪舆先生，更擅长造假编故事，自古以来鲜有人能以布衣进入朝廷，最多不过是受诏去给皇帝参谋chu个主意，甚至多数意见也不会得到采纳，也就不会存在封赏。

至於宁都县YyAn训术官曾从政（注1），是中国历史上少数几个从底层进入朝廷的真正堪舆高人。

即便穿越者朱高煦改变了历史，可由於YyAn官是JiNg通天文地理的官员，因此在郑和下西